1882年12月7日深夜，寒冷威逼着江南大地

一阵婴儿的啼哭声，打破了冬夜的宁静

一个新的生命

在浙江省绍兴县陶堰乡邵家溇村诞生了

当时谁也不曾想到

这个倔强的生命

后来一直风云于中国政治斗争的舞台

不屈不挠地为和平奔走呼号，竭尽全力

他就是被誉为“和平老人”的著名爱国民主人士邵力子

邵力子生于19世纪80年代

逝世于20世纪60年代

他的一生曲折多变

他曾是清末举人

经历过光绪、宣统两朝

民国时期的孙中山临时政府

历届北洋政府

蒋介石统治下的国民政府

以及中华人民共和国成立后的十多年

邵力子历来重视教育事业

他曾说过

“教育是很高尚的，却是学校为贵族所专有，

眼看多数贫寒子弟屏足门外。

我们理想中的社会是要人人都能读书，

人人读书的权利都一样平等。”

他大声疾呼普及教育，身体力行大办教育

他对家乡的办学教育尤为热心

他个人生活刻苦俭朴

然而，对于办学总是慷慨解囊

先后出资兴办了

明强小学、运川小学、棠荫小学和嵇山中学

邵力子一生致力和平、反对内战

一再卷入内战漩涡而始终追求和平

因此被誉为“爱国和平老人”

这是邵力子作为政治家的一面

而其作为文化人的一面，却常常被人忽视

事实上，在1907年到1916年的10年间

邵力子跟鲁迅一样

致力于用笔去唤醒麻木昏睡的国民

唤醒沉睡的祖国，设法救治同胞的灵魂

他选择的是办报纸

屡办屡败，屡败屡办

先后主持、参与创办了5份报纸

每份报纸都如巨石投水

在国人心中激起层层涟漪

《神州日报》是邵力子参与创办的第一份报纸

于1907年4月2日问世

“神州”意在唤起广大读者的

民族主义和爱国主义感情

其办报宗旨与同盟会的纲领三民主义相一致

因此在当时阴霾笼罩的上海

被市民视为革命派的喉舌

在办报的过程中，邵力子以“有闻必录”为由

及时报道了萍浏澧武装暴动

黄冈起义、惠州七女湖起义

同时，邵力子还亲自撰文

对徐锡麟、秋瑾被害一事发表评论文章

痛斥凶手的卑鄙无耻

表达对爱国志士的深切同情

此外，邵力子还利用报纸

巧妙地给革命党人通风报信

让革命党人提高警惕

然而天有不测风云

1908年8月的一个夜晚

创办1年零4个月的《神州日报》

因邻居祥兴琴行起火被殃及而毁于一旦

《民呼日报》于1909年5月15日创刊

取名“民呼”，旨在“大声疾呼，为民请命”

这份报纸邵力子一改《神州日报》

“徐察之”“婉述之”的言论方针，直面现实

揭发剖析清政府官僚的贪污腐败、鱼肉百姓

对反动当局发起猛烈攻击

公开宣扬革命思想、敦促民众觉悟

可谓咄咄逼人、锋芒毕露

辛辣尖锐的文章时见报端

引起当权者的恐慌

8月14日

创刊不到100天的《民呼日报》被迫停刊

《民吁日报》在《民呼日报》被查封后20天出刊

“民吁”，取“民不敢声，唯有吁也”之意

其办报宗旨为“宣达民意，鼓舞民气”

《日人殴打中国学生之风潮》

《贼之头目均是日本人》等报道和评论

似一颗颗重磅炸弹，直堕侵略者头顶

激起了中国人民前所未有的爱国热情

正当邵力子苦心经营《民吁日报》之时

日本驻沪领事以“任意臆测，煽惑破坏

有害中日两国邦交”为由

给当局施加压力

因此《民吁日报》随即被查封

《民立报》于1910年10月11日面世

“民立”暗示了与“民呼”、“民吁”一脉相承的血缘关系

“呼之不成则吁，吁之不成则立。”

它直斥清朝政府“冥顽不仁、倒行逆施”

鲜明支持爱国学生运动

开辟“民贼小传”专栏

层层剥去清政府卖国求荣者的华美外衣

还其人面兽心的真面目

同时，还报道国际上发生的革命运动

详细介绍法国工人罢工斗争

增强民众的反清意识

然而，在孙中山、黄兴的“二次革命”失败后

为武装讨袁呐喊助威的《民立报》也惨遭迫害

于1913年9月4日被禁停刊

作为一名报人

邵力子先生不畏强暴、敢于直言

同情工人运动、学生运动

坚决同各种反动思潮和社会积弊作斗争

在报纸编务上，邵力子重视编读往来和编读互动

对同一个问题他经常跟踪追击、连续报道

这在当时具有相当的超前性

今天我们在缅怀这位“和平老人”的同时

不应该忘记他在中国新闻史上的突出地位

为中国的新闻事业做出的巨大贡献